بالحرية على موضع اليقين ، ولبعد النداء عن الإنشاء ( 1 ) . وربما احتمل الوقوع به ( 2 ) من حيث إن حرف الإشارة ( 3 ) إلى المملوك لم يعتبره الشارع بخصوصه ، وإنما الاعتبار بالتحرير ، والاعتاق واستعمال يا بمعنى أنت ، أو فلان مع القصد ( 4 ) جائز . ويضعف ( 5 ) بأن غاية ذلك ( 6 ) أن يكون كناية ، لا صريحا فلا يقع به ( 7 ) ، ولا يخرج الملك ( 8 ) المعلوم عن أصله . وحيث ( 9 ) لا يكون اللفظ مؤثرا شرعا في الحكم لا ينفعه ضم القصد