ولكن يشكل ثبوته ( 1 ) مطلقا ، لأن ولد غير المدخول بها لا يلحق بالزوج فكيف يتوقف نفيه على اللعان . نعم يتم ذلك ( 2 ) في القذف بالزنا . فالتفصيل ( 3 ) كما ذهب إليه ابن إدريس حسن ، لكنه حمل اختلاف الأصحاب عليه ( 4 ) . وهو ( 5 ) صلح من غير تراضي الخصمين ، لأن النزاع