الجماع في القبل ( من اللفظ الصريح ) الدال عليه ( 1 ) ( كإدخال الفرج في الفرج ) ، أو تغيب الحشفة فيه ، ( أو اللفظة المختصة بذلك ) لغة وعرفا وهي مشهورة ( 2 ) ، ( ولو تلفظ بالجماع ، أو الوطء وأراد الإيلاء صح ) ، وإلا ( 3 ) فلا ، لاحتمالهما ( 4 ) إرادة غيره ، فإنهما وضعا لغة لغيره ( 5 ) وإنما كني بهما عنه ( 6 ) عدولا عما يستهجن إلى بعض لوازمه ثم اشتهر فيه ( 7 ) عرفا فوقع به مع قصده ( 8 ) . والتحقيق أن القصد معتبر في جميع الألفاظ وإن كانت صريحة ، فلا وجه لتخصيص اللفظين به ( 9 ) . واشتراكهما أو إطلاقهما ( 10 ) لغة