أن يقول : أنت علي كظهر أمي ثم يسكت فذلك الذي يكفر قبل أن يواقع ، فإذا قال أنت علي كظهر أمي إن فعلت كذا وكذا ففعل وجبت عليه الكفارة حين يحنث ( 1 ) " وقريب منها ( 2 ) صحيحة عبد الرحمان بن الحجاج عنه ( 3 ) عليه السلام فخرج الشرط عن المنع بهما ( 4 ) وبقي غيره ( 5 ) على أصل المنع . وأما أخبار المنع من التعليق مطلقا ( 6 ) فضعيفة جدا ، لا تعارض الصحيح ( 7 ) مع إمكان حملها ( 8 ) على اختلال بعض الشروط غير الصيغة كسماع الشاهدين فإنه ( 9 ) لو لم يكن ظاهرا لوجب ، جمعا بينهما ( 10 )