الوفاء بها ، وترتب العقاب على تبديلها ، ومنعها ، وصحتها تقتضي كونها مالا للحربي ، وماله ( 1 ) فئ للمسلم في الحقيقة ولا يجب دفعه إليه ، وهو ( 2 ) ينافي صحتها بذلك المعنى ( 3 ) ، بخلاف الذمي ( 4 ) . وهذا المعنى ( 5 ) من الطرفين يشترك فيه الرحم وغيره ( 6 ) . ويمكن أن تمنع المنافاة ( 7 ) ،