( وبالسفينة ( 1 ) متاعها ) الموضوع فيها عند الأكثر . ومستنده ( 2 ) رواية أبي جميلة عن الرضا عليه السلام ، وغيرها مما لم يصح سنده ، والعرف قد يقضي بخلافه في كثير من الموارد ، وحقيقة الموصى به ( 3 ) مخالفة للمظروف ، فعدم الدخول أقوى ، إلا أن تدل قرينة حالية ، أو مقالية على دخول الجميع ، أو بعضه فيثبت ما دلت عليه خاصة . والمصنف اختار الدخول ( 4 ) ( إلا مع القرينة ( 5 ) ) فلم يعمل بمدلول الرواية مطلقا ( 6 ) .