ويمكن الفرق بين التعبير بكفلت فلانا ، وكفلت بدنه ، فيجب إحضاره مع طلبه في الثاني ، دون الأول ، بناء على ما اختاره المحققون من أن الإنسان ليس هو الهيكل المحسوس . ويضعف بأن مثل ذلك منزل على المتعارف ، لا على المحقق عند الأقل فلا يجب على التقديرين ( 1 ) ، ( إلا في الشهادة على عينه ( 2 ) ) ليحكم عليه ( بإتلافه ، أو المعاملة ) له ( 3 ) إذا كان قد شهد عليه من لا يعرف نسبه ، بل شهد على صورته فيجب إحضاره ميتا حيث يمكن الشهادة عليه بأن لا يكون قد تغير بحيث لا يعرف . ولا فرق حينئذ ( 4 ) بين كونه قد دفن وعدمه ، لأن ذلك مستثنى من تحريم نبشه .