اللغوي ( 1 ) . ( ويقضي ) خاصة من غير كفارة ( لو عاد ) الجنب إلى النوم ناويا للغسل ليلا ( بعد انتباهة ) واحدة فأصبح جنبا ، ولا بد مع ذلك من احتماله للانتباه عادة ، فلو لم يكن من عادته ذلك ، ولا احتماله كان من أول نومه كمتعمد البقاء عليها ، وأما النومة الأولى فلا شئ فيها وإن طلع الفجر بشرطية ( 2 ) ، ( أو احتقن بالمايع ) في قول ، والأقوى عدم القضاء بها وإن حرمت ، أما بالجامد كالفتائل فلا على الأقوى ، ( أو ارتمس ) بأن غمس رأسه أجمع في الماء دفعة واحدة عرفية ( 3 ) وإن بقي البدن ( متعمدا ) والأقوى تحريمه من دون إفساد أيضا ( 4 ) ، وفي الدروس أوجب به القضاء والكفارة . وحيث يكون الارتماس في غسل مشروع يقع فاسدا مع التعمد للنهي ( 5 ) ، ولو نسي صح ، ( أو تناول ) المفطر ( من دون مراعاة ممكنة )