قبل الانعقاد مطلقا ( 1 ) يوجب الزكاة ( 2 ) على المنتقل إليه صحيحا ( 3 ) إلا أنه في النخل خال عن الفائدة إذ هو كغيره من الحالات السابقة ( 4 ) وقد استفيد من فحوى الشرط ( 5 ) أن تعلق الوجوب بالغلات ، عند انعقاد الحب والثمرة وبدو صلاح النخل ، وهذا هو المشهور بين الأصحاب ، وذهب بعضهم إلى أن الوجوب لا يتعلق بها إلى أن يصير أحد الأربعة حقيقة ( 6 ) وهو بلوغها حد اليبس الموجب للاسم ؟ . وظاهر النصوص دال عليه ( 7 ) .