( وأما النقدان - فيشترط فيهما النصاب والسكة ) وهي النقش الموضوع للدلالة على المعاملة الخاصة ، بكتابة وغيرها ( 1 ) وإن هجرت فلا زكاة في السبائك ( 2 ) والممسوح ( 3 ) وإن تعومل به ، والحلي ، وزكاته إعارته استحبابا ( 4 ) ولو اتخذ المضروب بالسكة آلة للزينة وغيرها لم يتغير الحكم ، وإن زاده ، أو نقصه ( 5 ) ما دامت المعاملة به على وجهه ممكنة ، ( والحول ) وقد تقدم ( 6 ) ( فنصاب الذهب ) الأول ( عشرون دينارا ) كل واحد مثقال ( 7 ) ، وهو درهم وثلاثة أسباع درهم ( 8 ) ( ثم أربعة دنانير ) فلا شئ فيما دون العشرين ، ولا فيما دون