ولا يتقدر معها بقدر إلا بزوالها ( 1 ) نعم لو خرج عن كونه معتكفا بطل مطلقا ( 2 ) ، وكذا لو خرج ناسيا فطال ( 3 ) ، وإلا رجع حيث ذكر ، فإن أخر بطل . ( أو طاعة كعيادة مريض ) مطلقا ( 4 ) ، ويلبث عنده بحسب العادة لا أزيد ، ( أو شهادة ) تحملا وإقامة ، إن لم يمكن بدون الخروج ، سواء تعينت عليه ، أم لا ( 5 ) ، ( أو تشييع مؤمن ) وهو توديعه ، وإذا أراد سفرا إلى ما يعتاد عرفا ( 6 ) ، وقيده بالمؤمن تبعا للنص ( 7 ) ، بخلاف المريض لا طلاقه ( 8 ) ، ( ثم لا يجلس لو خرج ، ولا يمشي تحت الظل اختيارا ) قيد فيهما ، أو في الأخير ، لأن الاضطرار فيه أظهر ( 9 ) ، بأن