ولا بين من يشق عليه المخالفة ، وغيره ( 1 ) نعم يشترط كونه مؤمنا ، والحكمة ليست من حيث الأكل ( 2 ) ، بل إجابة دعاء المؤمن ، وعدم رد قوله ، وإنما يتحقق الثواب على الإفطار مع قصد الطاعة به لذلك ونحوه ( 3 ) ، لا بمجرده ( 4 ) ، لأنه عبادة يتوقف ثوابها على النية . ( الثامنة - يجب تتابع الصوم ) الواجب ( إلا أربعة : النذر المطلق ) حيث لا يضيق وقته بظن الوفاة ، أو طروء العذر المانع من الصوم ، ( وما في معناه ) من العهد واليمين . ( وقضاء ) الصوم ( الواجب مطلقا ) كرمضان والنذر المعين وإن كان الأصل متتابعا كما يقتضيه إطلاق العبارة وهو قول قوي ، واستقرب في الدروس وجوب متابعته كالأصل ( 5 ) ، ( وجزاء الصيد ) وإن كان بدل النعامة على الأشهر ( 6 ) ، ( والسبعة في بدل الهدي ) في الأقوى ، وقيل : يشترط فيها المتابعة كالثلاثة ، وبه رواية حسنة ( 7 ) . ( وكل من أخل بالمتابعة ) حيث تجب ( لعذر ) كحيض ، ومرض ،