ولو أذنوا لغيرهم انتفت الكراهة . ولا يتوقف أولوية الراتب على حضوره ، بل ينتظر لو تأخر ويراجع إلى أن يضيق وقت الفضيلة فيسقط اعتباره . ولا فرق في صاحب المنزل بين المالك للعين ، والمنفعة وغيره كالمستعير ، ولو اجتمعا ( 1 ) فالمالك أولى . ولو اجتمع مالك الأصل والمنفعة فالثاني أولى ( 2 ) .