من أنه لا حكم لسهو المأموم مع سلامة الإمام عنه فلا يجب عليه سجود السهو لو فعل ما يوجبه لو كان منفردا . نعم لو ترك ما يتلافى مع السجود سقط السجود خاصة ( 1 ) ولو كان الساهي الإمام فلا ريب في الوجوب عليه إنما الخلاف في وجوب متابعة المأموم له وإن كان أحوط ( 2 ) . ( السابعة ( 3 ) أوجب ابنا بابويه ) علي وابنه محمد الصدوقان ( رحمهما الله ، سجدتي السهو على من شك بين الثلاث والأربع وظن الأكثر ) . ولا نص عليهما في هذا الشك بخصوصه ، وأخبار الاحتياط خالية منهما ، والأصل يقتضي العدم . ( وفي رواية إسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام : " إذا ذهب وهمك إلى التمام أبدا في كل صلاة فاسجد سجدتي السهو ) ( 4 ) فتصلح دليلا لهما ، لتضمنها مطلوبهما ( 5 ) .