إطلاق القرآن الكريم ( 1 ) بالحث العظيم المؤكد بوجوه كثيرة مضافا إلى النصوص المتضافرة على وجوبها بغير الشرط المذكور ( 2 ) ، بل في بعضها ما يدل على عدمه ( 3 ) . نعم يعتبر اجتماع باقي الشرائط ومنه الصلاة على الأئمة ولو إجمالا ولا ينافيه ذكر غيرهم . ولولا دعواهم الإجماع على عدم الوجوب العيني لكان القول به في غاية القوة ، فلا أقل من التخييري مع رجحان الجمعة ، وتعبير المصنف وغيره بإمكان الاجتماع يريد به الاجتماع على إمام عدل ( 4 ) لأن ذلك لم يتفق في زمن ظهور الأئمة غالبا ، وهو السر في عدم