أو مطلقا ( 1 ) على ظاهر التقسيم ( فهنا فصول ثلاثة ) : ( الأول - في الوضوء ) بضم الواو : اسم للمصدر ( 2 ) فإن مصدره التوضؤ ، على وزن التعلم وأما الوضوء بالفتح ، فهو الماء الذي يتوضأ به . وأصله من الوضاءة : وهي النظافة والنضارة من ظلمة الذنوب ( 3 ) . ( وموجبه البول والغائط والريح ) من الموضع المعتاد ، أو من غيره مع انسداده . وإطلاق الموجب على هذه الأسباب ( 4 ) باعتبار إيجابها الوضوء