ويحمل في البلبكيذ ما يوضع بين يديه في دار السلطان ، فيدعو إخوانه عليه . وأكثر من ثلب الرجل مما لا فائدة فيه . ولو أراد قائل [ أن ] [ 1 ] يقول فيه ما لا يبعد من هذه الأخلاق لوجد مقالا واسعا ، ولكنه مما يقبح ذكره ، سيّما وقد لقيناه وعاشرناه . عفا اللَّه عنا وعنه . كان مفضلا بحضرة السلطان أخبرنا ذكاء وجه الرّزّة قال : كنا نجتمع مع جماعة في الطَّنبوريّين ، ونشاهدهم في دور الملوك وبحضرة السلطان ، فما شاهدت منهم أفضل من المسرور وعمر الميداني وابن القصّار . خبره مع زوج البلوري وحدّثني قمريّة البكتمريّة قالت : كنت لرجل من الكتّاب يعرف بالبلَّوريّ ، وكان شيخا ، وكانت ستّي [ 2 ] الَّتي ربّتني مولاته [ 3 ] ، وكانت مغنّية شجيّة الصّوت حسنة الغناء ، وكانت تعشق ابن القصّار ، وكانت علامة مصيره إليها أن يجتاز في دجلة وهو يغنّي ، فإن قدرت على لقائه أوصلته إليها ، وإلَّا مضى . فأذكره وقد اجتاز بنا في ليلة مقمرة وهو يغنّي خفيف رمل قال : / أنا في يمنى يديها وهي في يسرى يديّه إنّ هذا لقضاء فيه جور يا أخيّه ويغنّى في آخره رده : ويل [ 4 ] ويلي يا أبيّه وكانت ستّي واقفة بين يدي مولاها ، فما ملكت نفسها أن صاحت : أحسنت / واللَّه يا رجل ! فتفضّل وأعد ، ففعل وشرب رطلا وانصرف ، وعلم أنه لا يقدر على الوصول إليها . وكان مولاها يعرف الخبر ، فتغافل عنها لموضعها من قلبه ؛ فلا أذكر أنّي سمعت قطَّ أحسن من غنائه . صوت باح بالوجد قلبك المستهام وجرت في عظامك الأسقام يوم لا يملك البكاء أخو الشّو ق فيشفى ولا يردّ سلام لم يقع إليّ قائل هذا الشعر . والغناء لمعبد اليقطينيّ ثاني ثقيل بالبنصر عن أحمد بن المكَّيّ .

--> [ 1 ] زيادة يقتضيها المقام . [ 2 ] في « القاموس » : « وستي للمرأة أي يا ست جهاتي ، أو لحن والصواب سيدتي » . وفي « شرح القاموس » : « قوله : والصواب سيدتي : ويحتمل أن الأصل سيدتي فحذف بعض حروف الكلمة ، وله نظائر ، قاله الشهاب القاسمي . ونقل شيخنا عن السيد عيسى الصفوي ما نصه : ينبغي ألا يقيد بالنداء لأنه قد لا يكون نداء . قال : والظاهر أن الحذف سماعي ، وأن النداء على التمثيل لا أنه قيد كما توهموه اه . ويروي المعري في « رسالة الغفران » : ست إن أعياك أمري فاحمليني زقفوته [ 3 ] في ج محل هذه الكلمة « له » . [ 4 ] في الأصول « ويلي ويلي » ولا يستقيم به الوزن .