عطف السّيات دوائرا في عطفها تعزى صناعتها إلى عصفور [ 1 ] ينفثن عن جذب الأكفّ ثواقبا متشابهات القدّ والتدوير [ 2 ] تجري بها مهج النفوس وإنّها لنواصل [ 3 ] سلت من التّحبير ما إن تقصّر عن مدى متباعد في الجوّ يحسر طرف كلّ بصير [ 4 ] حتّى تراه مزمّلا بدمائه فكأنه متضمّخ بعبير [ 5 ] فيظلّ يومهم بعيش ناصب نصب المراجل معجلي التنوير [ 6 ] / ويئوب ناجيهنّ بين مضرّج بدم ومخلوب إلى منسور [ 7 ] عاري الجناح من القوادم ، والقرا كأس ، عليه مائر التّامور [ 8 ] فيئوده متبهنس في مشيه خطف المؤخّر مشبع التصدير [ 9 ] ذو حلكة مثل الدّجى أو غبثة شغب شديد الجدّ والتشمير [ 10 ]

--> « الحيوان » . وقوس معطية : لينة ليس بكزة ولا ممتنعة على من يمدّ وترها . والجذاب : المجاذبة . والتنوّر : الشديدة الجذب . [ 1 ] سية القوس : ما عطف من طرفيها . وعطف : جمع عطوف . وقوس عطوف كصبور ومعطفة وعطفى ومعطوفة ، أي عطفت سيتها عليها عطفا شديدا . وعطف القوس بالكسر : سيتها . وعصفور : جاء في « الحيوان » 5 : 233 « وعصفور القواس : إليه تضاف القسيّ العصفورية ، وقد ذكره ابن يسير حين دعا على حمام بالشواهين والصقور والسنانير والبنادق » . [ 2 ] في الأصول : « عن حدب » وهو تصحيف . وثواقبا : في ج « ثواقبا » بالثاء ، وفي ب ، س « نواقبا » بالنون ، وكلاهما صحيح ، أي سهاما ثواقب تثقب الرمية وتنفذ فيها ، أو نواقب تنقب الهدف وتخرقه . [ 3 ] في ب ، س : « لنواضل » وهو تصحيف . ومهج : جمع مهجة ، وهي الدم . ونواصل جمع ناصل ، وسهم ناصل : ذو نصل ، وسهم ناصل أيضا . سقط منه نصله ، ضد . وحبرت الشيء تحبيرا : حسنته ، وسهم محبر : حسن البري . وسلت : جمع أسلت ، وهو في الأصل : الرجل الَّذي أوعب جدع أنفه . يريد به هنا السهم الَّذي أجيد بريه وأزيل ما فيه من نتوء . [ 4 ] مدى متباعد : أي مدى طائر متباعد . حسر البصر ( لازما ) كحلس : كل وانقطع من طول مدى ، وحسر العين بعد ما حدّقت إليه ( متعديا كنصر ) : أكلَّها . [ 5 ] زمله : لفه . وتضمخ بالطيب : تلطخ ، والعبير : الزعفران أو أخلاط من الطيب . [ 6 ] فيظل يومهم : إسناد مجازي ؛ أي فيظلون في يومهم . عيش ناصب : فيه نصب وكد وجهد ؛ المراجل : جمع مرجل كمنبر ، وهو القدر يطبخ فيها . نصب المراجل : أي قد نصبوا المراجل وأقاموها لطبخ ما صادوه من الطيور ، والتنوير : الإنارة ، ويريد إيقاد النار . [ 7 ] في الأصول « ميسور » وهو تصحيف . ومضرج : ملطخ . خلبه بظفره كضرب ونصر : جرحه أو خدشه أو قطعه . منسور : النسر : نتف البازي اللحم بمنسره أي بمنقاره ، نسر اللحم كضرب ونصر : نتفه . [ 8 ] في الأصول : « ما يرى التامور » وهو تحريف . والقوادم : عشر ريشات في مقدم كل جناح . القرا : الظهر . والتامور التأمور : الدم ؛ ومار الدم يمور : إذا جرى ، أي إن القرا ، قد كسى بالدم المائر . وفي « الحيوان » « بصائر التامور » وبصائر جمع بصيرة وهي الدفعة من الدم . [ 9 ] أخذ يدعو على ما بقي من الحمام أن يقع بين مخاطب السنانير . جاء في « الحيوان » للجاحظ في « وصف السنور بصفة الأسد » 5 : 271 « قال ابن يسير في صفة السنور فوصفه بصفة الأسد . في دعائه على حمام ذلك الجار حين انتهى إلى ذكر السنور : وخبعثن في مشيه متبهنس خطف المؤخر كامل التصدير الخبعثن ( كقذ عمل ) : الأسد ؛ أراد به السنور ، والمتبهنس : المتبختر ، وفي الأصول : « متيقن » وهو تحريف . وآده يئوده : عطفه ، يعني فيمسكه . والخطف ( كتفل وعنق ) : الضمر وخفة لحم الجنب . وإخطاف الحشا : انطواؤه ، والوصف منه : مخطف الحشا ( بفتح الطاء ) وأخطف الحشا ومخطوفه ، أي ضامره . أما الوصف « بخطف » كما في البيت فلم يرد في كتب اللغة . [ 10 ] الحلكة : شدة السواد والدجى : جمع دجية ، وهي الظلمة . والغبثة ( والبغثة ) : لون إلى الغبرة . وشغبهم وبهم وعليهم كمنع وفرح : هيج الشر عليهم ، وهو شغب . وفي الأصول « شديد الحد والتيسير » وأراه « والتشمير » لأنه المناسب للجد . وفي « الحيوان » . : متسربل ثوب الدجى أو غبشة شيبت على متنيه بالتنمير