فلم يدرك أكثر من هذا . هجاؤه له أيضا أخبرني حبيب بن نصر قال : حدّثنا عمر بن شبّة قال : قال أبو عبيدة : ما زال بشّار يهجو حمّادا ولا يرفث [ 1 ] في هجائه إيّاه حتى قال حمّاد : من كان مثل أبيك يا أعمى أبوه فلا أبا له أنت أبن برد مثل بر د في النّذالة والرذاله / زحرتك من حجر استها في الحشّ خارئة غزاله [ 2 ] من حيث يخرج جعر من تنة مدنّسة مذاله [ 3 ] أعمى كست عينيه من وذح استها وكست قذاله [ 4 ] خنزيرة بظراء من تنة البداهة والعلاله [ 5 ] رسحاء خضراء المغا بن ريحها ريح الإهاله [ 6 ] عذراء حبلى يا لقو مي للمجانة والضّلاله [ 7 ] مرقت فصارت قحبة بجعالة وبلا جعاله [ 8 ] / ولقد أقلتك يا بن بر دفاجترأت فلا إقاله فلمّا بلغت هذه الأبيات بشّارا أطرق طويلا ، ثم قال : جزى اللَّه ابن نهيا خيرا ، فقيل له : علام تجزيه الخير ؟ أعلى ما تسمع ؟ فقال : نعم ، واللَّه لقد كنت أردّ / على شيطاني أشياء من هجائه إبقاء على المودّة ، ولقد أطلق من لساني ما كان مقيّدا عنه ، وأهدفني عورة ممكنة منه ، فلم يزل بعد ذلك يذكر أمّ حمّاد في هجائه إيّاه ، ويذكر أباه أقبح ذكر ، حتى ماتت أمّ حمّاد ، فقال فيها يخاطب جارا لحمّاد : أبا حامد إن كنت تزني فأسعد وبكّ حرا ولَّت به أمّ عجرد [ 9 ]

--> [ 1 ] رفث في منطقه كطلب وضرب وأرفث : أفحش فيها أو صرح بما يكنى عنه . [ 2 ] يقال : زحرت به أمه وتزحرت عنه : ولدته ، والحش : المتوضأ ، سمى به لأنهم كانوا يذهبون عند قضاء الحاجة إلى البساتين . [ 3 ] الجعر : ما يبس من العذرة في الدبر . وفي ب ، س « جعد » وهو تحريف ، والتصويب عن ط ، مط ، مب ، ها . والمذالة : الأمة . [ 4 ] الوذح : ما تعلق بأصواف الغنم من البعر والبول ، وفي ج « ودج » وفي ب ، س و « مختار الأغاني » « ودح » وهو تصحيف . والتصويب عن ط ، مط ، ها ، مب . والقذال : جماع مؤخر الرأس . [ 5 ] البداهة والعلالة : يقال لأوّل جري الفرس : بداهته ، وللذي يكون بعده : علالته ، قال الأعشى : إلا بداهة أو علا لة سابح نهد الجزاره والمعنى : أنها منتنة أوّل ما تلقاها وبعد لقائها . [ 6 ] رسحاء : قليلة لحم العجز والفخذين والقبيحة . والمغابن : جمع مغبن كمنزل وهو الرفع بالضم : أي الإبط وما حول فرج المرأة . ويعني بخضراء المغابن : أنها طويلة العانة . والإهالة : الشحم والزيت . [ 7 ] في ب ، س « للمخانة » ؛ والتصويب عن باقي الأصول . [ 8 ] مرقت ، أي خرجت من عفافها . قحبة : فاجرة . الجعالة مثلثة : الجعل وهو الأجر . [ 9 ] أي فأسعدني وأعنّي بالبكاء . وفي س « وابك » وهو تحريف . والتصويب عن باقي الأصول .