/ ليتها قد أفلتت في جفنة من عجين أو دقيق مجترف [ 1 ] فتلقّت شفرة من أهله قدر الإصبع شيئا أو أشفّ [ 2 ] أحكمت كفّا حكيم صنعها فأتت مجدولة [ 3 ] فيها رهف أدمجت من كلّ وجه غير ما ألَّل الأقيان من حدّ الطَّرف [ 4 ] قابض الرّونق فيها ماتع يخطف الأبصار منها يستشفّ [ 5 ] لمحتها فاستخفّت نحوها [ عجلا ] ثم أحالت تنتسف [ 6 ] فتناهت بين أضعاف المعى وتبوّت بين أثناء الشّغف [ 7 ] أو رمتها قرحة زادت لها ذوبانا كلّ يوم ونحف كل يوم فيه يدنو يومها أو ترى واردة حوض الدّنف / بينما ذاك بها إذ أصبحت كحميت [ 8 ] مفعم أو مثل جف شاغرا عرقوبها قد أعتبت بطنة من بعد إدمان الهيف [ 9 ] وغدا الصّبية من جيرانها ليجرّوها إلى مأوى الجيف فتراها بينهم مسحوبة تجرف التّرب بجنب منحرف [ 10 ] فإذا صاروا إلى المأوى بها أعملوا الآجرّ فيها والخزف [ 11 ] ثم قالوا : ذا جزاء للتي تأكل البستان منا والصّحف [ 12 ] لا تلوموني ، فلو أبصرت ذا كلَّه فيها إذن لم أنتصف

--> [ 1 ] في الأصول : « مخترف » بالخاء ، وهو تصحيف والجفنة : القصعة . [ 2 ] في الأصول : « فتلفت شعرة » ؛ وهو تحريف . [ 3 ] لعل الأصل « مصقولة » ؛ إذ المناسب للسكين الصقل لا الجدل . ورهف ( ككرم ) رهافة ورهفا بالفتح وبالتحريك : دق ولطف . [ 4 ] ألل الشيء تأليلا : حدّد طرفه . والأقيان : جمع قين ، وهو الحداد . [ 5 ] في الأصول « مانع » بالنون وهو تصحيف . والماتع من كل شيء : البالغ في الجودة الغاية في بابه . ورونق السيف : ماؤه وحسنه . وقابض الرونق ، أي ما يمسكه ويحفظه . وخطف كسمع وضرب ، أو هذه قليلة أو رديئة . واستشفه : رأى ما وراءه . [ 6 ] لمحتها ، أي الشفرة أسند اللمح إليها ويريد أصحابها . فاستخفت : يريد فخفت إليها أي أسرعت لذبحها والقضاء عليها . وقد زدت كلمة « عجلا » ليستقيم الوزن ، وأحالت : تحوّلت ، أي هوت عليها تنسفها . [ 7 ] تناهت : انتهت أي بلغت ووصلت . وأضعاف المعى : أثناؤها جمع ضعف بالكسر . وتبوّت سهل تبوأت ، أي حلت وأقامت . والشغف : غلاف القلب أو حبته كالشغاف . [ 8 ] في الأصول « لحميت » باللام ؛ وهو تحريف . والحميت : الزق الَّذي يجعل فيه السمن . والجف : والشن البالي يقطع من نصفه ويجعل كالدلو . [ 9 ] في ب ، س « شاعرا عرفوا بها » وفي ج شاعرا عرقوبها وهو تحريف . شاغرا عرقوبها أي مرفوعا ، من شغر الكلب برجله كفتح إذا رفعها ، والبطنة : عظم البطن . والهيف : ضمر البطن ورقة الخاصرة . [ 10 ] جرفه كنصر : كسحه . [ 11 ] الآجرّ : الطوب . والخزف : الطين المعمول آنية قبل أن يطبخ ؛ وهو الصلصال ، فإذا شوى فهو الفخار . [ 12 ] في الأصول : « للذي » ؛ وهو تحريف .