2 - أخبار محمّد بن يسير ونسبه نسبه محمّد بن يسير [ 1 ] الرّياشي ، يقال إنه مولى لبني رياش الذين منهم العباس بن الفرج الرّياشي الأخباري الأديب ، ويقال إنه منهم صلبية . وبنو رياش يذكرون أنهم من خثعم ، ولهم بالبصرة [ 2 ] خطَّة وهم معروفون بها ، وكان محمّد بن يسير هذا شاعرا ظريفا من شعراء المحدثين ، متقلَّل ، لم يفارق البصرة ، ولا وفد إلى خليفة ولا شريف منتجعا ، ولا تجاوز بلده ، وصحبته طبقته ، وكان ماجنا هجّاء خبيثا . قصته مع والي البصرة أخبرني عمي الحسن بن محمّد قال : حدّثنا ابن مهرويه قال : حدّثني عليّ بن القاسم بن عليّ بن سليمان طارمة [ 3 ] قال : بعث إليّ محمّد بن أيّوب بن سليمان بن جعفر بن سليمان - وهو يتولَّى البصرة حينئذ - في ليلة صبيحتها يوم سبت ، فدخلت إليه وقد بقي من الليل ثلثه / أو أكثر [ 4 ] . فقلت له : أنمت وانتبهت أم لم تنم بعد ؟ فقال : قد قضيت حاجتي من النوم ، وأريد أن أصطبح [ 5 ] وأبتدىء الساعة بالشرب ، وأصل ليلتي بيومي [ 6 ] محتجبا عن الناس ، وعندي محمّد بن رباح ، وقد وجّهت إلى إبراهيم بن رياش ، وحضرت أنت ، فمن ترى أن يكون خامسنا ؟ قلت : محمّد بن يسير . فقال : واللَّه ما عدوت ما في نفسي . فقال لي ابن رباح : اكتب إلى محمّد بن يسير بيتين تدعوه فيهما وتصف له طبب هذا الوقت ، وكان يوم غيم ، والسماء تمطر مطرا غير شديد ولا متتابع ؛ فكتب إليه ابن رباح :

--> [ 1 ] ورد اسم هذا الشاعر في نسخ « الأغاني » المطبوعة والمخطوطة . وفي « الأمالي » ، وفي « أشعار الحماسة شرح التبريزي » طبع أوربة ومصر « محمّد بن بشير » ؛ وهو تصحيف - وقد تكرر هذا الخطأ إلى آخر الترجمة - والتصويب عن « الشعر والشعراء » ص 560 طبع أوربة « ويؤكد ذلك ما ورد في » القاموس « و » تاج العروس « ، مادة يسر : » وأبو جعفر محمّد بن يسير البصري شاعر ، وهو القائل يرثي نفسه : كأنه قد قيل في مجلس قد كنت آتيه وأغشاه : صار اليسيري إلى ربه يرحمنا الله وإياه وكذا أخوه عليّ شاعر أيضا ذكرهما الذهبي « وقد جاء هذان البيتان في ترجمته في » الأغاني « - وسيردان عليك بعد - فعلم أنه هو . وقال فيه ابن قتيبة في « الشعر والشعراء » : « وكان في عصر أبي نواس وعمر بعده حينا » وقد توفي أبو نواس 198 ه . [ 2 ] خطة : أرض اختطوها واتخذوا فيها مساكن لهم . [ 3 ] جاء في « تاج العروس » ( مستدرك مادة طرم ) : « الطارمة : بيت من خشب كالقبة ، فارسي معرّب » . والظاهر أنه لقب له . [ 4 ] في الأصول : « أو أكثره » . [ 5 ] اصطبح : شرب الصبوح ( كصبور ) ، وهو شرب الغداة . [ 6 ] في الأصول : « بنومي » وهو تصحيف .