شعره في غارة ضريس على بني ضاطر وقال أبو عمرو : غزا الضّريس القشيريّ بني ضاطر في جماعة من قومه ، فثبتوا [ 1 ] له وقاتلوه حتى هزموه ، وانصرف ولم يفز بشيء من أموالهم ، فقال قيس بن الحدادية في ذلك : فدى لبني قيس وأفناء مالك لدى الشّسع من رجلي إلى الفرق صاعدا [ 2 ] غداة أتى قوم الضريس كأنهم قطا الكدر من ودّان أصبح واردا [ 3 ] / فلم أر جمعا كان أكرم غالبا وأحمى غلاما يوم ذلك أطردا [ 4 ] رميناهم بالحوّ والكمت والقنا وبيض خفاف يختلين السواعدا [ 5 ] مدحه بني عديّ بن عمرو من خزاعة قال أبو عمرو : ولما خلعت خزاعة قيسا ، تحوّل عن قومه ، ونزل عند بطن من خزاعة ، يقال لهم بنو عدي بن عمرو بن خالد ، فآووه وأحسنوا إليه ، وقال يمدحهم : جزى اللَّه خيرا عن خليع مطرّد رجالا حموه آل عمرو بن خالد فليس كمن يغزو الصديق بنوكه وهمته في الغزو كسب المزاود [ 6 ] عليكم بعرصات الديار فإنني سواكم عديد حين تبلى مشاهدي [ 7 ] ألا وذتم حتى إذا ما أمنتم تعاورتم سجعا كسجع الهداهد [ 8 ] تجنّى عليّ المازنان كلاهما فلا أنا بالمغصي ولا بالمساعد [ 9 ] وقد حدبت عمرو عليّ بعزّها وأبنائها من كل أروع ماجد [ 10 ] / مصاليت يوم الرّوع كسبهم العلا عظام مقيل الهام شعر السواعد [ 11 ]

--> - هشام بن عبد الملك ، وتوفى سنة 126 ه . [ 1 ] في الأصول « فثنوا » وهو تحريف . [ 2 ] في الأصول « وأقباء » وفي س « إلى الفراق » وهو تحريف . والشسع : أحد سيور النعل . والفرق : موضع المفرق من الرأس أي وسطه الَّذي يفرق فيه الشعر . [ 3 ] الكدر : موضع قرب المدينة ؛ والكدري : ضرب من القطا . وودّان : قرية بين مكة والمدينة قريبة من الجحفة . [ 4 ] كذا في الأصول وفي البيت سناد التأسيس ، وهو عيب من عيوب القافية ، ولعلها « طاردا » . [ 5 ] الحو جمع أحوى وحواء وصف من الحوّة : وهي حمرة إلى السواد ، والكميت من الخيل يستوي فيه المذكر والمؤنث ، وصف من الكمنة ، وهي لون بين السواد والحمرة ، وجمعه كمت . يختلين السواعد : يقطعن ويذهبن بسواعد المضروبين بها . [ 6 ] فليس كمن يغزو : أي فليس هذا الحي كمن يغزو . والنوك بالفتح والضم : الحمق ، والمزاود : جمع مزود كمنبر ، وهو وعاء الزاد . [ 7 ] يخاطب في هذا البيت وما بعده قومه . والعرصة : كل بقعة بين الدور واسعة ليس فيها بناء ، والجمع عرصات بفتح الراء ، وسكنت في البيت للضرورة . عديد : معدود . تبلى : تختبر . مشاهد جمع مشهد ، أي شهودي القتال وخوضي غماره ، وفي الأصول « ببلى مساهد » وهو تحريف . [ 8 ] لاوذ : استتر ، وتعاوروه : تداولوه ، وسجعت الحمامة : طرّبت في صوتها ووالته على طريق واحد . [ 9 ] في ج « تحنى » أي عطف ، وفي ب ، وس « تجنى » ، وتجنى عليه : ادعى ذنبا لم يفعله . [ 10 ] حدب عليه كفرح : عطف . والأروع : من يعجبك بحسنه وجهارة منظره أو بشجاعته . [ 11 ] مصاليت : جمع مصلات ، وهو الماضي في الأمور ، . الهام : الرؤوس ، جمع هامة ، ومقيل الهامة : مستقر الرأس أي العنق ، يقول :