الحديث بعد أن لا يكون كذوبا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني الموصلي . ( 1 ) وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ولكنه يتشيع ( 2 ) . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب قلت : أحسب إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع ، وأما روايته ، فقد وصفوه بالصدق ( 3 ) . وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع ( 4 ) . 3 - طبقته ورواياته : عده ابن حجر من الطبقة الثامنة ( 5 ) . وقال المزي : روى عن : الأحوص بن حكيم الشامي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وأشعث بن عبد الملك ، وبهز بن حكيم ، وبيهس ابن فهدان في النسائي ، وجويبر بن سعيد ، وخالد بن مخدوج ، وزمعة ابن صالح ، وزهير بن مرزوق في ابن ماجة ، وسعد بن أوس العبسي ، وسعد بن طريف الإسكاف ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ، وصالح بن أبي الأخضر في ابن ماجة ، وصالح بن حيان القرشي ، وعبد الله بن مسلم بن هرمز ، وعبد الحميد

--> ( 1 ) الكفاية في علم الرواية : 130 . ( 2 ) تهذيب الكمال : 21 / 93 . ( 3 ) تاريخ بغداد : 12 / 46 . ( 4 ) المجروحين : 2 / 105 . ( 5 ) تقريب التهذيب : 2 / 42 الرقم 394 .