وروى عنه ابن أخيه : علي بن الحسن الطاطري ، ذكره النجاشي في ترجمة درست ابن أبي منصور . قال الوحيد : سعد بن محمد الطاطري أبو القاسم : عم علي بن الحسن الطاطري ، روى عنه ، وفيه إشعار بكونه ثقة ، لما سيجئ في ترجمته ، وفي عدة الشيخ الطوسي - رحمه الله - : أن الطائفة عملت بما رواه الطاطريون ، فتأمل ( إنتهى ) . أقول : يريد بما ذكره من الاشعار الإشارة إلى ما ذكره الشيخ في الفهرست في ترجمة علي بن الحسن الطاطري ( 392 ) ، من أن له كتبا في الفقه ، رواها عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم ، فإن في هذا الكلام دلالة على أن ما يرويه إنما يرويه عن الثقات ، وحيث أنه روى عن عمه سعد بن محمد الطاطري فيحكم بأنه ثقة ، على أنه وقع في إسناد تفسير القمي على ما يأتي . ولكن يرد ذلك : أن كلام الشيخ لا يدل إلا على وثاقة من روى عنه علي ابن الحسن في كتابه ، ولا دلالة فيه على وثاقة كل من روى عنه ولو في غير كتابه . وأما ما ذكره الشيخ في العدة فلا بأس بدلالته على وثاقة المعروفين من الطاطريين ولا شك في أن سعد بن محمد منهم . وجه الدلالة : أنه - قدس سره - صرح قبيل كلامه هذا بأن منشأ عملهم هو وثاقة الراوي وتحرجه عن الكذب ، فعلى ذلك يحكم بوثاقة سعد بن محمد ، والله العالم . روى عن الحسين بن سعيد . التهذيب : الجزء 3 ، باب صلاة المسافر ، الحديث 589 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه ، والصحيح أحمد بن محمد ، بدل سعد بن محمد ، كما في الوافي والوسائل . وروى عن عباد بن يعقوب ، وروى عنه محمد بن همام . تفسير القمي :