المواقيت من الزيادات من الجزء المذكور ، الحديث 1091 . ولكن في الاستبصار : الجزء 1 ، باب وقت قضاء ما فات من النوافل ، الحديث 1059 ، موسى بن جعفر عن أبي جعفر ، ولا يبعد صحة ما في الاستبصار بقرينة سائر الروايات . وروى بسنده أيضا ، عن سعد بن عبد الله ، عن موسى بن الحسن . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ، الحديث 1301 . ولكن في الاستبصار : الجزء 1 ، باب الرعاف ، الحديث 1536 ، موسى بن الحسين ، بدل موسى بن الحسن ، والظاهر صحة ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات ، ومنه يظهر الحال فيما يأتي أيضا ، وهو ما رواه بسنده عن سعد بن عبد الله ، عن موسى بن الحسن . التهذيب : الجزء 3 ، باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة ، الحديث 131 ، و 132 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به ، الحديث 1664 و 1665 ، وفيه أيضا موسى بن الحسين ، بدل موسى بن الحسن . ثم إن الشيخ روى بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن جماعة ، ولا يمكن روايته عنهم بلا واسطة ، فوقع السقط فيها لا محالة . منها : ما رواه بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن جميل بن صالح وحماد ابن عثمان ، عن عمر بن يزيد . التهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ، الحديث 329 . أقول : الظاهر وقوع السقط فيه ، فإن سعد بن عبد الله لا يمكن روايته عن جميل بن صالح ، ولا عن حماد بن عثمان . ومنه يظهر الحال فيما رواه بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن الحسن بن علي بن فضال . التهذيب : الجزء المتقدم ، باب تلقين المحتضرين من الزيادات ، الحديث 1456 ، فإن الحسن بن علي بن فضال من أصحاب الرضا عليه السلام ،