كذا في الطبعة القديمة ، ونسخة الوافي والوسائل أيضا ، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه ، والصحيح عباد عن سعد بن سعد ، وهو عباد بن سليمان الذي هو راو لكتاب سعد بن سعد ، وقد أكثر الراوية عنه أيضا ، ومحمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار ، بدل محمد بن القاسم عن فضيل بن يسار ، لعدم إمكان رواية محمد بن القاسم عن فضيل بن يسار بحسب الطبقة . وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن سعد بن سعد ، عن محمد بن القاسم بن الفضيل . التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 693 . ولكن في الكافي : الجزء 7 ، كتاب الشهادات 5 ، باب في الشهادة لأهل الدين 10 ، الحديث 2 ، أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن سعد بن سعد . وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل ، التهذيب : الجزء 7 ، باب التدليس في النكاح الحديث 1705 . ولكن في الكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب الرجل يتزوج بالمرأة على أنها بكر فيجدها غير عذراء 70 ، الحديث 1 ، أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن سعد بن سعد ، وهو الصحيح ، فلم تثبت رواية أحمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد بلا واسطة في شئ من الروايات . وروى بسنده أيضا ، عن سعد بن سعد ، عن محمد بن القاسم بن الفضيل ابن يسار . التهذيب : الجزء 1 ، باب التيمم وأحكامه ، الحديث 596 ، والجزء 2 ، باب أحكام السهو ، الحديث 1467 . ولكن في الاستبصار : الجزء 1 ، باب أن البول والغائط والريح يقطع الصلاة ، الحديث 1531 ، محمد بن القاسم ، عن الفضيل بن يسار ، والصحيح ما في التهذيب كما مر . وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن سعد بن سعد ، عن