قال : حدثنا الحميري وأبي ، قالا : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن خلف بكتابه " . وقال ابن الغضائري : " خلف بن حماد بن ناشر بن الليث الأسدي كوفي أمره مختلط ، نعرف حديثه تارة وننكره أخرى ويجوز أن يخرج شاهدا " . أقول : الظاهر وثاقة الرجل ، فإن تضعيف ابن الغضائري لم يثبت ، فإن كون الحديث معروفا تارة ومنكرا أخرى أمر ووثاقة الرجل أو ضعفه أمر آخر ، على أنا قد ذكرنا أنه لم يثبت استناد الكتاب إلى ابن الغضائري ، فلا معارض لتوثيق النجاشي . ثم إنه لا ينبغي الشك في اتحاده مع خلف بن حماد الأسدي ، ذكره الشيخ من دون ذكر أبيه وجده ، وذكره النجاشي مع ذكر أبيه وجده ، وقال : كوفي ، وإلا فكيف يمكن أن يكونا رجلين معروفين لكل منهما كتاب يقتصر الشيخ على ذكر أحدهما ويقتصر النجاشي على ذكر الاخر ، هذا مع أنه لو كانا رجلين لأشير إلى التعدد في الروايات لا محالة ، ولم يذكر فيها غير خلف بن حماد أو مع توصيفه بالكوفي . ثم إن في بعض الروايات الرواية خلف بن حماد ، عن الصادق عليه السلام . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الحدود 3 ، باب آخر منه ( صفة الرجم ) 9 ، الحديث 2 . وعليه فهو من أصحاب الصادق عليه السلام أيضا ، إلا أن هذه الرواية بعينها رواها في التهذيب عن خالد بن حماد ، وقد تقدمت في ترجمة . ثم من التغريب الشيخ لم يذكر في رجاله خلف بن حماد ، لا في أصحاب الصادق ولا في أصحاب موسى بن جعفر عليهما السلام . 4322 - خلف بن حماد الكوفي : روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، وروى عنه محمد بن