عليه ، وأما الرواية الثانية فلا دلالة فيها إلا على أنه كان مؤمنا . وقد يقال : إنه يكفي في وثاقته رواية جعفر بن بشير عنه ، فإنه روى عن الثقات ورووا عنه كما مر في ترجمته . ولكنه يندفع بأن ذلك لا يدل على أن جميع من روى عنه جعفر بن بشير ، أو روى عن جعفر ، ثقات ، بل المراد به كثرة روايته عن الثقات ورواية الثقات عنه كما هو ظاهر . وقد يستدل على وثاقة خالد ، هذا برواية الحسن بن محبوب الذي هو من أصحاب الاجماع عنه . لكنك عرفت ما فيه غير مرة ، فلا حاجة إلى الإعادة . طبقته في الحديث وقع بعنوان خالد بن جرير في إسناد عدة من الروايات تبلغ خمسة وخمسين موردا . فقد روى عن أبي الربيع وأبي الربيع الشامي في جميع ذلك ، وروى عنه ابن محبوب والحسن بن محبوب في جميع ذلك أيضا . وروى بعنوان خالد بن جرير أخي إسحاق بن جرير عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه الحسن بن محبوب . الفقيه : الجزء 3 ، باب المزارعة والإجارة ، الحديث 687 . ولكن في التهذيب : الجزء 7 ، باب المزارعة ، الحديث 887 ، خالد بن جرير ، عن أبي الربيع الشامي عن أبي عبد الله عليه السلام . وروى بعنوان خالد بن جرير البجلي عن أبي الربيع ، وروى عنه الحسن ابن محبوب . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 953 .