من الكتب الأربعة على ما يأتي . ويؤكد ذلك قول النجاشي : أنه عمر عمرا طويلا ، فإن هذا الكلام إنما يطلق على من زاد عمره على مائة سنة بشئ يعتد به ، فلا بد من أن يكون مدركا لأبي جعفر عليه السلام وباقيا إلى زمان الرضا عليه السلام ، كما يظهر من كونه واقفا وإلا لم يبلغ عمره ذلك المقدار كما هو واضح . هذا ومن المحتمل ولو بعيدا أن يكون مراد الكشي أنه لم يدرك الجواد عليه السلام ، فكأنه قال : أدرك الكاظم والرضا عليهما السلام ، أدرك أبا عبد الله عليه السلام ولم يدرك الجواد عليه السلام ، والله العالم . وطريق الصدوق إليه : أبوه ومحمد بن الحسن - رضي الله عنهما - ، عن سعد ابن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن حنان . وأيضا محمد بن الحسن - رضي الله عنه - ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن عبد الصمد بن محمد ، عن حنان . وأيضا محمد بن علي ماجيلويه - رضي الله عنه - ، عن علي بن إبراهيم ابن هاشم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير ، والطريق صحيح . لكن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل وبابن بطة . روى عن أبيه ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم . تفسير القمي ، سورة المائدة ، في تفسير قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسوؤكم ) . طبقته في الحديث وقع بعنوان حنان بن سدير في إسناد عدة من الروايات تبلغ مائة وسبعة وعشرين موردا .