كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، ولكن في الوافي : إبراهيم بن هاشم ، عن حماد بن عثمان ، والظاهر أن الصحيح : إبراهيم بن هاشم ، عن حماد ابن عيسى بلا واسطة ، بقرينة روايته عن حريز ، فان حماد بن عثمان لا يروي عنه . وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ابن عيسى ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الكافي : باب السهو في ركعتي الطواف 138 ، الحديث 5 ، من الكتاب المتقدم . كذا في سائر النسخ حتى الوافي أيضا ، ولكن الظاهر أن كلمة ابن أبي عمير زائدة في السند ، أو أن الصحيح : حماد بن عثمان ، بدل حماد بن عيسى . روى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ابن عيسى ، عن حريز . الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب آخر منه في حفظ المال 155 ، الحديث 1 ، والكلام فيه كما في سابقه ، والظاهر : أن كلمة ابن أبي عمير زائدة . وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي عمير ، عن حماد بن عيسى ، عن عمران الحلبي . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب صيد الحرم وما يجب فيه الكفارة 21 ، الحديث 25 ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، ولكن في الوافي : حماد بن عثمان وهو الصحيح ، كما يظهر ذلك من طريق الصدوق إلى عمران الحلبي أيضا . اختلاف النسخ روى الشيخ بسنده ، عن الحسن بن علي بن الحسين الضرير ، عن حماد ابن عيسى ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام . التهذيب : الجزء 9 ، باب الصيد والذكاة ، الحديث 81 .