عن حكم والمذكور في طريق الشيخ ، رواية ابن سماعة عن حكم بدون واسطة . وأيضا إن المذكور في طريق النجاشي عن ابن نوح ، رواية أحمد بن أبي عبد الله ، عن ابن أبي عمير ، بلا واسطة والظاهر سقوط الواسطة في البين ، فإن المذكور في المشيخة ، رواية أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . ويؤكد ذلك : وجود الواسطة في طريق الشيخ أيضا ، والله العالم . طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ عشرة موارد . فقد روى في جميع ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه أبان . الكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب الزاني والزانية 31 ، الحديث 6 . وروى عنه حماد بن عثمان . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهارة 1 ، باب المضمضة والاستنشاق 16 ، الحديث 1 ، وباب الشك في الوضوء 22 ، الحديث 9 ، والتهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ، الحديث 392 ، والجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، الحديث 588 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب من نسي الركوع ، الحديث 1350 . وروى عنه حماد الناب . التهذيب : الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان ، الحديث 876 . وروى عنه صفوان . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب ما يجزئ من حجة الاسلام 38 ، الحديث 14 ، والتهذيب : الجزء 9 ، باب وصية الانسان لعبده ، الحديث 900 . وروى عنه الفضل بن غزوان . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهارة 1 ، باب البول يصيب الثوب أو الجسد 36 ، الحديث 7 .