وعده في رجاله - مع توصيفه بمولى قريش الخياط الكوفي - من أصحاب الصادق عليه السلام ( 107 ) . وعده البرقي مع توصيفه بالخياط في أصحاب الصادق عليه السلام . ثم إن النسخ مختلفة ففي بعضها الحناط وفي بعضها الخياط ، وغير بعيد أن يكون الصحيح هو الثاني وذلك لقوله لأبي عبد الله عليه السلام : إني أتقبل الثوب بدرهم وأسلمه بأقل من ذلك . . . الحديث ، الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الرجل يتقبل بالعمل ثم يقبله من غيره بأكثر مما تقبله 133 ، الحديث 2 . وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل وبابن بطة . طبقته في الحديث وقع بعنوان الحكم بن أيمن في إسناد جملة من الروايات تبلغ اثني عشر موردا . فقد روى عن أبي بصير ، وأبي خالد الكابلي ، وأبان بن تغلب ، وداود الابزاري ، وزيد الشحام أبي أسامة ، وصدقة الأحدب ، وغياث بن إبراهيم ، والقاسم الصيرفي شريك المفضل ، ويونس الطاطري . وروى عنه ابن أبي عمير ، وابن بقاح ، والحسين بن سعيد ، وصفوان بن يحيى ، وعلي بن الحكم ، وعلي بن عقبة ، ومحمد بن زياد . اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده عن عبد الله بن المغيرة ، عن الحكم بن أيمن الحناط ، عن أبي بصير . التهذيب : الجزء 8 ، باب الايمان والأقسام ، الحديث 1021 . كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا ، وإن كان فيه الحناط بدل الخياط