وعد البرقي أيضا : الحسن بن مالك ، في أصحاب الهادي عليه السلام . والموجود في النسخة المطبوعة من رجال الشيخ ( 8 ) وفي أكثر النسخ الحسين مصغرا ، وعن الشهيد الثاني : أنه وجد بخط السيد ابن طاووس من كتاب الرجال للشيخ الحسن مكبرا . وقال ابن داود في القسم الأول ( 486 ) : " الحسين بن مالك القمي ، ( دي ، جخ ) ثقة ، واشتبه على بعض أصحابنا ، فأثبته في باب الحسن وليس كذلك ، وإنما هو الحسين بن مالك " . أقول : أراد ابن داود بكلامه هذا الاعتراض على العلامة ، فإنه حيث لم يتعرض للحسين بن مالك : علم أنه أخذ ذلك عن رجال الشيخ ، وضبطه مكبرا . إذن يظهر من جميع ما ذكر أنهما واحد وأنه ثقة ، والشيخ هو الأساس في توثيقه غاية الأمر أن في بعض نسخ رجال الشيخ ضبط مكبرا ، وفي بعضها ضبط مصغرا ، ومن المطمأن به ، أن الصحيح هو الحسين بالتصغير . فإن المذكور في الكافي : الجزء 7 ، كتاب الوصايا 1 ، باب النوادر 37 ، الحديث 13 ، وفي التهذيب : الجزء 9 ، باب الرجوع في الوصية ، الحديث 758 و 759 ، وفي الاستبصار : الجزء 4 ، باب أنه لا تجوز الوصية بأكثر من الثلث ، الحديث 470 و 471 ، الحسين بن مالك ، وفي جميع ذلك ، روى عن أبي الحسن عليه السلام ، وروى عنه عبد الله بن جعفر ، ومحمد بن أحمد . نعم في بعض نسخ الفقيه ، الجزء 3 ، باب التفريق بين الزوج والمرأة بطلب المهر ، الحديث 1301 ، والجزء 4 ، باب نوادر الوصايا ، الحديث 605 : الحسن مكبرا ، وفي بعض النسخ ، الحسين مصغرا ، وفي كلا الموضعين روى عن أبي الحسن ( علي بن محمد ) عليه السلام ، وروى عنه الحميري ، والأخير في الكافي والتهذيب والاستبصار الحسين مصغرا كما يأتي في محله .