فضائل القرآن ، رويناهما بالاسناد الأول ، عن أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل ابن دكين عنه ، وأخبرنا ابن أبي جيد عن ابن الوليد ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عنه " . وأراد بالاسناد الأول : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد عن أحمد بن ميثم . وقال ابن الغضائري : " مولى الأنصار ، أبو محمد ، واقف ابن واقف ، ضعيف في نفسه ، وأبوه أوثق منه ، وقال علي بن الحسن بن فضال : إني لأستحيي من الله أن أروي عن الحسن بن علي ، وحديث الرضا عليه السلام ، فيه مشهور " . وقال الكشي ( 425 ) : الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني : " محمد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن بن فضال ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني : فقال كذاب ملعون ، رويت عنه أحاديث كثيرة ، وكتبت عنه تفسير القرآن كله من أوله إلى آخره ، إلا أني لا أستحل أن أروي عنه حديثا واحدا . وحكى لي أبو الحسن ، حمدويه بن نصير عن بعض أشياخه أنه قال : الحسن بن علي بن أبي حمزة ، رجل سوء " . وقال في ذيل ترجمة شعيب العقرقوفي ( 309 ) : " قال أبو عمرو : محمد بن عبد الله بن مهران غال ، والحسن بن علي بن أبي حمزة كذاب " . روى ( الحسن بن علي بن أبي حمزة ) عن سيف بن عميرة ، وروى عنه أبو عبد الله الجاموراني الرازي . كامل الزيارات : الباب ( 13 ) في فضل الفرات وشربه ، والغسل فيه ، الحديث ( 15 ) . أقول : الرجل وإن وقع في إسناد تفسير القمي كما يأتي إلا أنه لا يمكن الاعتماد عليه ، بعد شهادة علي بن الحسن بن فضال بأنه كذاب ملعون ، المؤيدة بشهادة ابن الغضائري بضعفه ، اللهم إلا أن يقال : إن شهادة