الحديث 382 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، لكن الموجود في الكافي : الجزء 6 ، كتاب العقيقة 1 ، باب تأديب الولد 33 ، الحديث 6 ، ابن القداح بدل أبي القداح ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل . أقول قيل : إن جعفر بن محمد هذا هو جعفر بن محمد بن عبيد الله الآتي ، أو جعفر بن محمد بن عيسى الأشعري ، إلا أن كلا منهما وإن كان محتملا في نفس الأمر ، لكنه لا دليل عليه ، فإن جعفر بن محمد بن عبيد الله لم يثبت أنه كان أشعريا ، ومجرد رواية كل منهما عن ابن القداح لا يثبت الاتحاد . كما أن أحمد بن محمد بن عيسى ، لم يثبت أنه كان له أخ يسمى بجعفر . وهذا ، ومن المطمأن به ، أن جعفر بن محمد الأشعري هو جعفر بن محمد ابن عبيد الله الآتي ، وذلك فإن جعفر بن محمد الأشعري قد روى عن ابن القداح كثيرا يبلغ عددها مائة وتسعة موارد ، ولم يذكر له رواية عن غيره إلا في مورد واحد . وأما الرواية عن ابن القداح بواسطة جعفر بن محمد بن عبيد الله ، فهي لا تزيد على أربع روايات وبما أن راوي كتاب عبد الله بن ميمون القداح هو جعفر بن محمد بن عبيد الله على ما ذكره النجاشي والشيخ ، فيبعد جدا أن تكون رواية راوي كتابه عنه أربعة ، وتكون رواية غير راوي كتابه عنه تبلغ مائة وتسعة موردا . وكيف كان ، فقد قال الوحيد قدس سرة : " روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، ولم تستثن روايته من رجاله ، وفيه دليل على ارتضائه ، وحسن حاله ، بل مشعر إلى وثاقته " . وقد تقدم الكلام على ذلك في المدخل .