والشيخ في رجاله والكشي . ومالك ، ذكره الشيخ في رجاله والكشي على ما مر . الرابعة : - أن الحسن بن عطية له كتاب عليه ما صرح به الشيخ ، وظاهر النجاشي أنه لا كتاب له ، فإن الظاهر رجوع الضمير ، في قوله : ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا ، إلى الحسن بن عطية فإنه المترجم ، إلا أن يقال : إن الشيخ ذكر له كتابا في الفهرست والنجاشي قد رآه ، فكيف يمكن أن يقول : ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا ؟ فلا مناص من إرجاع الضمير إلى علي ابن إبراهيم بن الحسن والله العالم . ثم إن طريق الشيخ إلى الحسن بن عطية ضعيف بالأنباري . طبقته في الحديث وقع بعنوان الحسن بن عطية في إسناد جملة من الروايات تبلغ سبعة وعشرين موردا . فقد روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) وإسماعيل بن جابر ، ورزين صاحب الأنماط وزرارة وعذافر ، وعدافر الصيرفي وعمر بن يزيد ، وهشام بن أحمر ويزيد الصائغ . وروى عنه ابن أبي عمير ، والحسن بن علي بن فضال ، وسهل بن زياد وصفوان ، ويزيد بن إسحاق شعر . ثم إنه روى الشيخ بسنده عن صفوان ، عن الحسن بن عطية عن هشام ابن أحمر . التهذيب : الجزء 10 باب حدود الزنى ، الحديث 136 ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ولكن في الكافي : الجزء 7 ، كتاب 3 ، باب الأوقات التي يحد فيها . . ، 32 ، الحديث 2 : الحسين بن عطية ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا والوافي كالتهذيب .