الجزء 7 ، باب التلقي والحكرة ، من كتاب التجارات ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وإن كان في الوسائل الحسن بن الصباح . وعلى ما ذكرناه فلم يثبت وجود للحسن بن الصباح ، ومع ذلك ، فقد عده ابن داود ، في القسم الأول 421 ونقل عن الكشي أنه ممدوح ، إلا أنه غير مذكور في كتاب الكشي ، ولعل ما ذكره وهم . 2887 - الحسن بن صدقة : المدائني : أخو مصدق بن صدقة ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ( 43 ) . وعده البرقي في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، وقال العلامة في الخلاصة 51 من القسم الأول ، الباب ( 1 ) من فصل الحاء : قال ابن عقدة : أخبرنا علي بن الحسن ، قال : الحسن بن صدقة المدائني ، أحسبه أزديا وأخوه مصدق رويا عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) وكانوا ثقات وفي تعديله بذلك نظر والأولى التوقف ( إنتهى ) . أقول : مر الكلام عليه في ترجمة الحسن بن سيف التمار ، ويزاد هنا أن في بعض نسخ رجال الشيخ في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) : الحسن بن صدقة ثقة ( 12 ) . نعم في بعضها الآخر الحسين مصغرا والظاهر أن الصحيح هو الأول ، فإنه لم يعرف لصدقة ابن يسمى بالحسين وإنما المذكور أخا لمصدق في رجال الشيخ في ذكر مصدق في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ( 650 ) وفي غير الرجال هو الحسن ، على أن ابن داود لم يتعرض للحسين بن صدقه وإنما نقل عن الشيخ في القسم الأول ( 420 ) في رجال الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) : الحسن بن صدقة وأنه ثقة . وعلى ذلك فلا ينبغي التوقف في وثاقة الحسن بن صدقة . ثم إن الظاهر أن الضمير في قول علي بن الحسن ( وكانوا ثقات ) يرجع إلى