في الكافي والتهذيب لعدم وجود لمحمد بن القاسم الجوهري لا في الرجال ولا في الروايات وإن كان الوافي والوسائل كالفقيه ، غير أن في الأول كلمة عن أبيه ، عن الفقيه موجودة وفي الثاني غير موجودة حتى عنه أيضا . روى الشيخ بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن حريز بن عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . التهذيب : الجزء 5 ، باب الطواف ، الحديث ، 403 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب المريض يطاف به أو يطاف عنه ، الحديث 779 ، إلا أن فيه : الحسين بن سعيد ، عن حريز بن عبد الله بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب : فإن الشيخ رواها بعينها بسند آخر عن حماد ، عن حريز . التهذيب : الحديث 400 ، من الباب المزبور ، والاستبصار : الباب المزبور ، الحديث 776 ، والوافي والوسائل أيضا . وروى بسنده أيضا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن أبي جعفر ، عن محمد بن مسلم . التهذيب : الجزء 3 ، باب الصلاة في السفر ، الحديث ، 557 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب المسافر يدخل عليه الوقت ، الحديث ، 853 ، إلا أن فيه : حريز ، عن محمد بن مسلم بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق لما في التهذيب : الجزء 2 ، باب فرض الصلاة في السفر ، الحديث 28 ، والكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب من بريد السفر أو يقدم من سفر 78 ، الحديث 4 . ويحتمل أن تكون كلمة عن قبل محمد بن مسلم زائدة ، فإن كنيته أبو جعفر ، والوافي والوسائل كالكافي . وروى بسنده أيضا ، عن الحسين بن سعيد ، عن حريز بن عبد الله ، عن الفضيل بن يسار ، وزرارة بن أعين ، وبكير بن أعين ، ومحمد بن مسلم ، وبريد بن معاوية العجلي . التهذيب : الجزء 2 ، باب المواقيت ، الحديث 1012 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب أول وقت الظهر والعصر ، الحديث 892 ، إلا أن فيه : الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، وهو الصحيح بقرينة سائر