الحديث 767 ، إلا أن فيه : ابن أبي عمير عن ميسر بن عبد العزيز بلا واسطة والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب من اشترى شيئا فتغير عما رآه 106 . الحديث 1 ، بناء على أن ابن أبي عمير لا يمكن أن يروي عمن مات في زمن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . والوافي والوسائل عن كل مورد مثله إلا أن في الوافي نقلا عن الكافي : ابن أبي عمير ، عن علي بن حديد ، عن جميل إلخ . وروى بسنده أيضا ، عن ابن أبي عمير ، عن علي ، عن جميل ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) . التهذيب : الجزء 6 ، باب من الزيادات في القضايا والأحكام ، الحديث 815 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب من يجبر على نفقته ، الحديث 145 . ولكن الشيخ رواها بعينها في التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 977 ، وفيها ابن أبي عمير ، عن جميل بلا واسطة ، وهذا هو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب حق المرأة على الزوج 152 ، الحديث 8 ، والوسائل أيضا ، وفي الوافي عن كل مورد مثله . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن حديد ، عن جميل ، عن بعض أصحابه ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) . التهذيب : الجزء 7 ، باب من يحرم نكاحهن بالأسباب دون الأنساب ، الحديث 1283 . ورواها بعينها في التهذيب : الجزء 8 ، باب لحوق الأولاد بالآباء . . ، الحديث 584 ، إلا أن فيه : علي بن حديد ، عن جميل بن صالح ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) . ورواها أيضا الصدوق بسنده ، عن جميل بن دراج في المرأة تتزوج في عدتها ؟ قال يفرق بينهما . . الحديث ، والفقيه : الجزء 3 ، باب النوادر ، الحديث 1441 ، والظاهر أنه الصحيح لكثرة رواية علي بن حديد عن جميل بن دراج وعدم ثبوت