وإلى كتاب العلل ، ضعيف بعلي بن يعقوب الكناني . وله إلى أصله طريقان : أحدهما صحيح ، والآخر ضعيف بأبي المفضل وبابن بطة . ولم يذكر الشيخ طريقه إلى إسماعيل بن مهران ، في المشيخة ، ولكن الأردبيلي سها فذكر : أن طريقه إليه ضعيف في المشيخة . بقي هنا شئ - وهو أن النجاشي والشيخ ، ذكرا في طريقهما إلى إسماعيل ابن مهران رواية أحمد بن محمد الزراري ، عن عم أبيه ، علي بن سليمان ، عن جد أبيه ، محمد بن سليمان . وفي هذا تحريف لا محالة وذلك فإن علي بن سليمان ، ومحمد ابن سليمان ، أخوان من أب وأم ، على ما صرح به أبو غالب في رسالته ، فإذا كان علي بن سليمان عم أبيه ، كان محمد بن سليمان جد أحمد نفسه لا جد أبيه ، وقد صرح بذلك أيضا ، وقال : وكانت الكتب ترد بعد ذلك على جدي محمد بن سليمان إلى أن مات جدي - رحمه الله - في أول سنة ثلاثمأة . كشكول البحراني ( ص 181 - وص 183 ) من الجزء الأول . 1447 - إسماعيل بن ميثم : من غلمانه أبو عثمان بكر بن محمد ، ذكره النجاشي ، في ترجمة بكر بن محمد ابن حبيب . أقول : لعل إسماعيل هذا ، هو إسماعيل بن شعيب بن ميثم المتقدم وإلا فهو مجهول . 1448 - إسماعيل بن نجيح : الرماح ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه معاوية ابن وهب . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب النفر من منى ، الأول والاخر 198 ، الحديث 12 .