= أحمد بن محمد بن الحسن . = أحمد بن محمد بن الحسن أبو الحسن . = أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد أبو الحسن . من مشايخ الشيخ المفيد - قدس سره - وقد صحح العلامة كثيرا من الروايات التي هو في طريقها ، وكذلك الشيخ حسن صاحب المعالم ، فيما حكي عنه ، بل وثقه الشهيد الثاني في الدراية ، والشيخ البهائي في حاشية حبل المتين . وقال الميرزا في الوسيط : " ولم أر إلى الآن ، ولم أسمع من أحد يتأمل في توثيقه " . إلا أنه مع ذلك لا يمكننا الحكم بوثاقته . أما تصحيح العلامة ، أو غيره للطريق ، فهو اجتهاد منه ، ولعله من جهة أصالة العدالة ، كما استظهرنا البناء عليها من العلامة مما ذكره في ترجمة أحمد بن إسماعيل بن سمكة ، أو من جهة كونه من مشايخ المفيد ، ولذا قال الفاضل المجلسي في الوجيزة : يعد حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة . لكنا قد ذكرنا في المدخل أن الشيخوخة للإجازة لا يلزمها الوثاقة ، ولا الحسن . وأما توثيق الشهيد الثاني ، والشيخ البهائي ، فهو أيضا مبني على الاجتهاد والحدس ، إذ لا يحتمل أن يكون مثل هذا التوثيق منتهيا إلى الحس والسماع من الثقات ، كما هو الحال في توثيق غيرهما من المتأخرين لمن يكون الفصل بينه وبينهم مئات من السنين ، ولا سيما أنه لا يوجد لأحمد هذا ذكر في كتب الرجال ، حتى إن العلامة - قدس سره - أيضا أغفل ذكره . ومن هنا قال الفاضل التفريشي : " قال الشهيد الثاني في درايته : إنه من الثقات ، ولا أعرف مأخذه " . فتحصل : أنه لم تثبت وثاقة الرجل بوجه ، وكيف كان ، فلا ينقضي تعجبي من عدم تعرض الشيخ لحاله في رجاله ، مع أنه من المعاريف ، وكثير الرواية ، وقد وقع في طريقه إلى محمد بن الحسن بن الوليد ، وغيره .