الروايات انها ضعيفة ، لجهالة أحمد بن محمد بن يحيى . الرابع : أن أبا العباس أحمد بن علي بن نوح السيرافي قد كتب إلى النجاشي في تعريف طرقه إلى كتب الحسين بن سعيد الأهوازي : " فأما ما عليه أصحابنا ، والمعول عليه : ما رواه عنهما [ الحسين والحسن ابني سعيد الأهوازي ] : أحمد بن محمد بن عيسى . أخبرنا الشيخ الفاضل أبو عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري فيما كتب إلي في شعبان سنة 352 ، قال : حدثنا أبو علي الأشعري أحمد ابن إدريس بن أحمد القمي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين ابن سعيد بكتبه الثلاثين كتابا ، وأخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي ، قال : حدثنا أبي وعبد الله بن جعفر الحميري ، وسعد بن عبد الله جميعا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى . ذكره النجاشي في ترجمة الحسين بن سعيد الأهوازي ، وفي هذا الكلام دلاة ظاهرة على اعتماد الأصحاب على أحمد بن محمد بن يحيى " . ويرده : أولا : ما عرفت من أن اعتماد القدماء على رواية شخص لا يدل على توثيقهم إياه ، وذلك لما عرفت من بناء ذلك على أصالة العدالة ، التي لا نبني عليها . وثانيا : أن ذلك إنما يتم ، لو كان الطريق منحصرا برواية أحمد بن محمد بن يحيى ، لكنه ليس كذلك ، بل إن تلك الكتب المعول عليها ، قد ثبتت بطريق آخر صحيح ، وهو الطريق الأول الذي ينتهي إلى أحمد بن محمد بن عيسى . ولعل ذكر طريق آخر ، إنما هو لأجل التأييد . فالمتحصل مما ذكرناه : أن الرجل مجهول ، كما صرح به جمع : منهم صاحب المدارك .