جيد ، والحسين بن عبيد الله في جميع ذلك ، وهو أحمد بن محمد بن يحيى العطار الآتي . اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن وهب . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 1073 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب كراهية أخذ ما ينثر في الاملاكات والأعراس ، الحديث 222 ، إلا أن فيه : " محمد بن أحمد بن يحيى " بدل : " أحمد بن محمد بن يحيى " ، ولا يبعد صحة ما في الاستبصار كما هو الموجود في الوافي والوسائل أيضا . روى أيضا ، عن الشيخ [ المفيد قدس سره ] عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه . الاستبصار : الجزء 1 ، باب الفئ ، الحديث 261 ، كذا في هذه النسخة وفي بعض النسخ : " أحمد بن محمد عن أبيه " وهو الصحيح . والمراد بأحمد بن محمد هو أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، فلم يرو المفيد ، عن أحمد بن محمد ابن يحيى في شئ من الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد ابن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد . التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، الحديث 677 ، كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة والوافي والوسائل : " محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد " ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب صلاة الشيخ الكبير والمريض 64 ، الحديث 2 . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن العباس بن معروف . التهذيب : الجزء 10 ، باب ديات الشجاج وكسر العظام ، الحديث 1148 ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن الظاهر أن فيه تحريفا ، والصحيح : " محمد بن أحمد بن