وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد ، عن غياث ابن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام . التهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ، الحديث 675 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب أيام النحر والذبح ، الحديث 932 ، إلا أن فيه : " أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن غياث ، عن جعفر ، عن أبيه عليه السلام ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، فإن في الأخير " محمد يعني ابن يحيى - أو الخزاز - " بقرينة سائر الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي الحسن ابن علان ، عن محمد بن حكيم . الاستبصار : الجزء 1 ، باب التخيير بين القراءة والتسبيح ، الحديث 1201 . ورواها في التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث 370 ، إلا أن فيه : محمد بن الحسن بن علان ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل . وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن القاسم بن يحيى . التهذيب : الجزء 6 ، باب فضل زيارته [ مولانا أمير المؤمنين ] عليه السلام ، الحديث 44 ، ورواها بعينها في باب فضل زيارته [ الحسن ابن علي ] عليهما السلام ، الحديث 84 . إلا أن فيها : " محمد بن خلف " بدل " محمد ابن خالد البرقي " ، والصحيح ما في المورد الأول الموافق للوافي والوسائل ، لعدم ثبوت رواية : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خلف . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن عبد الله وعبد الله بن المغيرة ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . التهذيب : الجزء 3 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، الحديث 28 . وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب ، تارة عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، وأخرى بطريق آخر : عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نصر ، عن محمد بن عبد الله ، عن أبي