للوافي والوسائل ، بقرينة ساير الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن عثمان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن ابن أبي يعفور . التهذيب : الجزء 3 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، الحديث 637 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة : عثمان بن عيسى ، بدل عثمان بن يحيى ، وهو الصحيح الموافق للاستبصار : الجزء 1 ، باب عدد الذين يجب عليهم الجمعة ، الحديث 1611 ، والوافي والوسائل أيضا ، بقرينة سائر الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن إبراهيم بن أبي إسحاق . التهذيب : الجزء 5 ، باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1371 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب المرأة الحائضة متى تفوت متعتها ، الحديث 1112 . ورواها الصدوق في الفقيه : الجزء 2 ، باب إحرام الحائض والمستحاضة ، الحديث 1115 ، إلا أن فيه : إبراهيم بن إسحاق ، والوافي والوسائل عن كل مثله . روى الكليني بسنده ، عن محمد بن إسماعيل ، عن أبي إسماعيل السراج ، عن ابن مسكان ، عن ثابت أبي سعيد . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب في ترك دعاء الناس 94 ، الحديث 2 . ورواها في الجزء 1 ، كتاب التوحيد 3 ، باب الهداية أنها من الله عز وجل 35 ، الحديث 1 ، إلا أن فيه : محمد بن إسماعيل السراج ، عن ابن مسكان ، عن ثابت بن سعيد . فهنا اختلاف من جهتي الراوي والمروي عنه . أما من جهة الأولى فتقدم في إسماعيل السراج ، عن ابن مسكان ، ومن جهة الثانية أيضا تقدم في ثابت بن سعيد .