عنه متضافرة ، وأما إذا كان هو المعروف فلم تثبت رواية حماد بن عيسى عنه ، بل كثيرا ما يروي حماد بن عثمان عنه . وروى هذه الرواية الكليني في الكافي : الجز 4 ، كتاب الحج 3 ، باب من خالف الرمي أو زاد أو نقص 175 ، الحديث 2 ، وفيه : حماد فقط ، وهو قابل لحمله على ابن عثمان ، وكذلك في الوافي والوسائل . روى الكليني بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن معاوية بن عمار ، وحفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكة 204 ، الحديث 1 . ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 5 ، باب الوداع ، الحديث 963 . كذا في الوافي والوسائل أيضا ، ولكن الظاهر أن كلمة ( عن ) بعد الحلبي مصحف كلمة ( الواو ) ، والصحيح : الحلبي ومعاوية بن عمار ، عطفا على حماد ، فيكون ابن أبي عمير راويا عن حماد ، ومعاوية بن عمار ، وحفص بن البحتري ، بقرينة ساير الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الجنائز 3 ، باب الصلاة على المؤمن والتكبير والدعاء 54 ، الحديث 2 . كذا في سائر النسخ حتى الوافي والوسائل ، ولكنه لا يبعد وقوع التحريف فيه ، والصحيح : الحلبي وزرارة ، بالعطف ، كما وقع في نظائره ، ولم تثبت رواية الحلبي عن زرارة في شئ من الروايات . أقول : إن الحلبي يطلق على جماعة كلهم ثقات ، والأشهر محمد بن علي بن