ونسخت أيضا خبره من كتاب للنضر بن حديد ، فخالف هاتين الرّوايتين ، وقال فيه : كان جعفر بن علبة يزور نساء من عقيل بن كعب ، وكانوا متجاورين هم وبنو الحارث بن كعب ، فأخذته عقيل ، فكشفوا دبر قميصه ، وربطوه إلى جمّته ، وضربوه بالسياط ، وكتّفوه ، ثم أقبلوا به وأدبروا على النّسوة اللاتي كان يتحدّث إليهن على تلك الحال ليغيظوهن ، ويفضحوه عندهنّ ، فقال لهم : يا قوم ، لا تفعلوا فإن هذا الفعل مثلة ، وأنا أحلف لكم بما يثلج صدوركم ألا أزور بيوتكم أبدا ، ولا ألجها . فلم يقبلوا منه . فقال لهم : فإن لم تفعلوا ذلك فحسبكم ما قد مضى ، ومنّوا عليّ بالكفّ عنّى فإني أعدّه نعمة لكم ويدا لا أكفرها أبدا ، أو فاقتلوني وأريحوني ، فأكون رجلا آذى قوما في دارهم فقتلوه . فلم يفعلوا ، وجعلوا يكشفون عورته بين أيدي النساء ، ويضربونه ، ويغرون به سفهاءهم حتى شفوا أنفسهم منه ، ثم خلَّوا سبيله . فلم تمض إلا أيام قليلة حتى عاد جعفر ومعه صاحبان له ، فدفع ، راحلته حتى أولجها البيوت ، ثم مضى . فلما كان في نقرة من الرمل أناخ هو وصاحباه ، وكانت عقيل أقفى خلق اللَّه لأثر ، فتبعوه حتى انتهوا إليه وإلى صاحبيه ، والعقيليّون مغترّون ليس مع أحد منهم عصا ولا سلاح ، فوثب عليهم جعفر بن علبة وصاحباه بالسيوف فقتلوا منهم رجلا وجرحوا آخر وافترقوا ، فاستعدت عليهم عقيل السريّ / ابن عبد اللَّه الهاشميّ عامل المنصور على مكة ، فأحضرهم وحبسهم ، فأقاد من الجارح ، ودافع عن جعفر بن علبة - وكان يحبّ أن يدرأ عنه الحدّ لخؤولة أبي العباس السفاح في بني الحارث ، ولأن أخت جعفر كانت تحت السريّ بن عبد اللَّه ، وكانت حظية عنده - إلى أن أقاموا عليه قسامة : أنه قتل صاحبهم . وتوعدوه بالخروج إلى أبي جعفر والتظلم إليه ، فحينئذ دعا بجعفر فأقاد منه ، وأفلت عليّ بن جعدب من السجن فهرب . قال وهو ابن أخي جعفر بن علبة . فلما أخرج جعفر للقود قال له غلام من قومه : أسقيك شربة من ماء بارد ؟ فقال له : اسكت لا أمّ لك ، إني إذا لمهياف [ 1 ] . وانقطع شسع نعله [ 2 ] فوقف فأصلحه ، فقال له رجل : أما يشغلك عن هذا ما أنت فيه ؟ فقال : أشدّ قبال نعلي [ 3 ] أن يراني عدوّي للحوادث مستكينا قال : وكان الَّذي ضرب عنق جعفر بن علبة نحبة بن كليب أخو المجنون ، وهو أحد بني عامر بن عقيل ، فقال : في ذلك : شفى النفس ما قال ابن علبة جعفر وقولي له اصبر ليس ينفعك الصبر هوى رأسه من حيث كان كما هوى عقاب تدلَّى طالبا جانب الوكر [ 4 ] أبا عارم ، فينا عرام [ 5 ] وشدّة وبسطة أيمان سواعدها شعر هم ضربوا بالسيف هامة جعفر ولم ينجه برّ عريض ولا بحر وقدناه قود البكر قسرا وعنوة إلى القبر حتى ضم أثوابه القبر / وقال علبة يرثي ابنه جعفرا : لعمرك إني يوم أسلمت جعفرا وأصحابه للموت لما أقاتل لمتجنب حبّ المنايا وإنما يهيج المنايا كلّ حق وباطل

--> [ 1 ] المهياف : الَّذي لا يصبر على العطش . [ 2 ] شسع النعل : أحد سيورها ، وهو الَّذي يدخل بين الإصبعين ويدخل طرفه في الثقب الَّذي في صدر النعل المشدود في الزمام . والزمام : السير الَّذي يعقد فيه الشسع . [ 3 ] قبال النعل ( بالكسر ) : شسعها . [ 4 ] كذا في الأصول ولا يستقيم بغيره الشعر ، وفيه إقواء . والَّذي في « كتب اللغة » : أن العقاب مؤنثة . وقيل العقاب يقع على الذكر والأنثى ، إلا أن يقولوا : هذا عقاب . ذكره في « اللسان » مادة عقب . [ 5 ] العرام ( بالضم ) : الشدّة والقوّة والشراسة .