أن العارية غير مضمونة ، الحديث 445 ، إلا أن فيه : جعفرا ، بدل أبي جعفر ، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن وهب . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة ، الحديث 325 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب ما يجوز الانتفاع به من الميتة ، الحديث 340 ، إلا أن فيه : أبا جعفر ، عن وهب ، بلا واسطة أبيه ، والظاهر أن ما في التهذيب هو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن البرقي ، عن أبي جعفر ، عن ابن أبي غسان ، عن حميد بن مسعود . التهذيب : الجزء 5 ، باب نزول المزدلفة ، الحديث 660 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 2 ، باب رمي الجمار على غير طهر ، الحديث 912 ، جعفر ، عن أبي غسان حميد بن مسعود ، بدل أبي جعفر ، عن ابن أبي غسان ، عن حميد بن مسعود ، كما في نسخة المخطوطة من التهذيب أيضا ، وفي الوافي : البرقي ، عن أبي جعفر ، عن ابن أبي غسان حميد بن مسعود ، وفي الوسائل : البرقي ، عن أبي جعفر ( جعفر ) ، عن أبي غسان حميد بن مسعود . وروى أيضا بسنده ، عنه ( سعد بن عبد الله ) ، عن أبي جعفر ، عن الحسين . التهذيب : الجزء 4 ، باب حكم المسافر والمريض في الصيام ، الحديث 628 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب من يجب عليه التمام في السفر ، الحديث 831 ، إلا أن فيه : أحمد بن الحسين ، بدل أبي جعفر ، عن الحسين ، والظاهر أن ( بن ) محرف ( عن ) ، والصحيح أحمد ، عن الحسين ، فإن الشيخ روى هذه الرواية في التهذيب : الجزء 3 ، باب الصلاة في السفر ، الحديث 529 ، وفيه : أحمد ، عن الحسين ، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عنه ( سعد بن عبد الله ) ، عن أبي جعفر ، عن الحسين