والظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 7 ، كتاب الديات 4 ، باب الجماعة يجتمعون على قتل واحد 7 ، الحديث 9 ، بقرينة سائر الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن علي ، عن أبي العباس ، عن الحسن ، عن النضر . التهذيب : الجزء 5 ، باب ضروب الحج ، الحديث 78 . ورواها في الاستبصار : الجزء 2 ، باب أن التمتع فرض من نأى عن الحرم ، الحديث 496 ، إلا أن فيه : علي ، بن الحسن ، بلا واسطة أبي العباس ، وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب ، في الطبعة القديمة منه والوسائل والوافي كما في هذه الطبعة ، إلا أن في الأخير ، الحسن غير موجود . ثم إنه روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن داود بن الحصين ، عن أبي العباس ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 10 ، باب القصاص ، الحديث 1086 . وفي المقام اختلاف بالنسبة إلى الراوي ، تقدم في محمد بن داود بن الحصين . أقول : أبو العباس هذا هو أبو العباس البقباق الآتي . إلا في مورد واحد روى عنه البرقي ، فإنه هو أبو العباس صاحب عمار بن مروان الآتي . وفي موردين آخرين : روى عن جعفر بن إسماعيل ، وعلي ( بن الحسن ) ، فإنه لا يبعد اتحاده مع أبي العباس الحميري الآتي . 14460 - أبو العباس البقباق : وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات ، تبلغ ثلاثة وعشرين موردا . فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام في جميع هذه الموارد . وروى عنه أبو مالك الحضرمي ، وابن مسكان ، وأبان ، وجعفر ، والحسن بن حماد ، وداود بن الحصين ، والقاسم بن عروة ، ويونس بن عبد الرحمن ،