المكاري ، عن أبي بصير . التهذيب : الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق ، الحديث 201 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب طلاق الغائب ، الحديث 1040 ، إلا أن فيه : علي بن الحسن بن رباط ، عن هاشم بن حنان ، عن أبي سعيد المكاري ، والصحيح ما في التهذيب ، فإن أبا سعيد كنية لهاشم بن حيان ( بالياء ) ، كما إن حنانا غير صحيح ، والموجود في الوسائل : هاشم بن حيان أبو سعيد المكاري ، والوافي أيضا كما في التهذيب . وروى أيضا بسنده هكذا : وعنه ( أحمد بن محمد بن عيسى ) ، عن أبي سعيد المكاري ، وعبد الله بن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، وأبي إسحاق ثعلبة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث 359 . كذا في هذه الطبعة ، وفي الطبعة القديمة ، جملة ( وأبو إسحاق ثعلبة عن زرارة ) غير موجودة ، وعلى فرض وجودها فالصحيح : أبي إسحاق ثعلبة ، بالجر ، حتى يكون عطفا على عبيد بن زرارة ، فيكون أبو سعيد راويا عنهما ، وهو الموافق لما في الوسائل ، وفي الوافي : ثعلبة من دون ذكر كنية له . أقول : وتقدمت ترجمته بعنوان هاشم بن حيان . 14350 - أبو سعيد المكفوف : تقدم في جبير أبي سعيد . 14351 - أبو سعيد النيسابوري : له الرسالة الواضحة في بطلان دعوى الناصبة ، ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء ( 960 ) .